bí hiểm của những hình tượng Ai Cập cổ xưa

Được mô tả trong mỗi văn bạn dạng xưa như là “Lời của thần linh”, những hình tượng này được sử dụng thường xuyên trong mỗi lễ nghi tôn giáo và phép màu ở Ai Cập. Mỗi hình tượng đều mang một ý nghĩa riêng không liên quan gì đến nhau, đặc thù cho văn hóa truyền thống tín ngưỡng của người Ai Cập, làm giàu thêm vào cho chính mình dạng sắc văn hóa truyền thống dân tộc của đất nước giàu truyền thống lâu đời này.

Ankh – hình tượng của cuộc sống thường ngày vĩnh cửu

Ankh là chữ tượng hình Ai Cập Tức là “cuộc sống thường ngày“. Chỉ có những Pharaoh, Hoàng hậu và những vị thần mới được phép mang hình tượng này vì nó được tin là sẽ đem lại sức khỏe cho những người cầm nó trọn vẹn có thể ban hay tước đoạt sinh mệnh từ những người khác.

Nó còn được nhìn nhận như là “chìa khóa của sự sống” do chính hình dạng giống như chiếc chìa khóa của nó đã tạo ra niềm tin nó trọn vẹn có thể mở khóa “cửa địa ngục”. Ankh cũng gợi lên hình Hình ảnh của mặt trời mọc nơi đường chân trời, biểu thị cho sự tái sinh mỗi ngày.

Từ thời đại Middle Kingdom (1986 – 1759 BC), từ Ankh còn được dùng để làm chỉ gương và thú vị là chiếc gương cũng rất được tạo ra dưới hình dạng của hình tượng này. Nó cũng là cảm hứng để tạo ra hình tượng tượng trưng của vị thần Vệ Nữ của Hy Lạp, về sau được sử dụng bát ngát rãi như là hình tượng của sao Kim, giới nữ hay kí hiệu của đồng.

về sau khi Thiên chúa giáo Ra đời, nó được Giáo hội cơ đốc Ai cập sử dụng làm hình tượng như một dạng cần thiết không giống nhau của hình tượng cây thánh giá.

Con mắt của Horus – hình tượng của trí tuệ, sự bảo vệ và sức khỏe

Con mắt Horus (hay mắt Ai Cập) – hình tượng quyền lực tối cao của Ai Cập cổ xưa – được nhiều người trên quả đât biết đến chính vì nó được sử dụng bát ngát rãi Tính đến ngày này.

Theo những nhân viên, hình tượng con mắt Horus có bộ dạng giống như mắt của một chú chim ưng. Thần Horus là vị thần đại diện thay mặt cho sức khỏe, sự sống và tái sinh.

Trong truyền thuyết thần thoại Ai Cập, Horus là thiên thần của Ai Cập cổ xưa hóa thân là chim ưng. Mắt phải chim ưng là Mắt của thần Horus, cũng rất sẽ là tượng trưng cho Mặt Trời. Mắt trái tượng trưng cho Mặt Trăng và thần Tehuti. Người cổ xưa tin rằng hình tượng bất diệt này sẽ hỗ trợ việc tái kiếp, vì thế người ta đã tìm thấy hình tượng này dưới lớp vải liệm thứ 12 của xác ướp vua Tutankhamun.

Theo truyền thuyết Ai Cập, Seth, anh trai của Horus, đã giết hại thần Osiris. Horus đã chiến đấu với Seth để trả thù cho cái chết của người thân phụ và bị mất mắt trái của ông trong trận tiến công. Thoth, vị thần của phép màu và Mặt Trăng, đã sử dụng quyền năng của tôi để khôi phục lại con mắt của Horus.

Khi đưa con mắt này ra trước Osiris, Osiris đã được tái sinh trở lại. Con mắt của Horus, cũng rất được gọi là “Oudjat”, tượng trưng cho sự bảo vệ chống lại điều ác ôn và đem lại trí tuệ, sự uyên bác.

Theo thời hạn, hình tượng con mắt Horus được những y sĩ sử dụng và cách tân và phát triển nó thành ký tự Rx có trên những đơn thuốc. Do vậy, nó mang ý nghĩa cho sự phục hồi và tính thống nhất.

Vào thế kỉ thứ II, Galen đã vay mượn hình tượng bí ẩn từ trong truyền thuyết của người Ai Cập và sử dụng nó để gây tuyệt hảo với những bệnh nhân của tôi. Sau đó, từ từ cách tân và phát triển thành kí hiệu Rx ngày này dành riêng cho những toa thuốc. Nó mang ý nghĩa tượng trưng cho sự hồi phục và tính thống nhất.

Lông vũ của Maat – hình tượng của chân lý, đạo đức, cán cân công lý

Chiếc lông vũ sẽ là vật tượng trưng của nữ thần Maat. Trái tim của người chết sẽ được đem ra cân để so với lông vũ của thần Matt trong Ngày phán xét ở đầu cuối.

Nếu đó là trái tim của một người ngay thật, thì nó sẽ bằng trọng lượng với chiếc lông vũ và người đó sẽ được phép vào quốc gia của Osiris. Còn nếu trái tim đó chất đầy với tội lỗi thì nó sẽ nặng nề hơn chiếc lông vũ và người đó sẽ ảnh hưởng đem đi thao tác làm việc mồi cho loài quái vật Ammut.

Phiên tòa Maat

Đó là trách nhiệm của những Pharaoh để thiết lập và duy trì luật Maat như là phương pháp để giữ trật tự ngoài trái đất ở thế cân bằng. Khi một Pharaoh chầu ông vải, Maat sẽ tạm thời bặt tăm và quả đât lại chìm ngập trong sự hỗn mang, Tính đến khi có sự lên ngôi của một vị Pharaoh mới.

Móc và néo – hình tượng của sức khỏe và quyền lực tối cao hoàng gia

Móc và néo thường đi với nhau như một cặp, được sử dụng thịnh hành từ triều đại Middle Kingdom, là vật tượng trưng được sử dụng giống như quyền trượng xác minh sức khỏe và quyền lực tối cao ở trong phòng vua. cặp đôi bạn trẻ này còn có nguồn gốc từ vị thần nông nghiệp cổ xưa của Ai Cập, Anedjti. Ông được mô tả đội chiếc vương miện có gắn 2 chiếc lông vũ và tay cầm chiếc móc và néo đặc thù.Về sau, Anedjti đồng hóa làm một với Osiris và mọi đặc thù trong nhân dạng của vị thần này cũng rất được chuyển giao thanh lịch thần Osiris.

Chiếc móc được cầm bên tay trái còn chiếc néo được cầm bên tay phải. Chiếc móc (heq) tượng trưng cho tính âm hay “quyền lực tối cao về mặt lòng tin” của một Pharaoh, xác minh vai trò như là người bảo vệ của dân hay là “shepherd“- Chúa trời phụ trách chỉ dẫn, chăm lo cho những “con chiên” của tôi. Chiếc néo (nekhakha) tượng trưng cho tính dương và khía cạnh về quyền lực tối cao hữu hình vì Pharaoh là người trần nhưng đại diện thay mặt cho toàn bộ những vị thần làm chủ 3 cõi: siêu hình, ngoài trái đất và trái đất. Nó cũng đại diện thay mặt cho những người nông dân – người tạo ra lương thực và coi sóc mọi sự sống trên đồng ruộng (chiếc néo được sử dụng như khí cụ đập lúa của người nông dân trong thời Ai Cập cổ xưa).

Thông điệp của nó như là 1 trong mỗi lời nhắc nhở một người chỉ dẫn tài năng năng thực sự phải ghi nhận phối phối hợp kỷ luật với trí tuệ và sự hiểu biết, phải có lòng nhân từ để hòa dịu công lý và đưa ra những phán quyết đúng đắn nhất. Tư thế cầm của chúng cũng mang những ý nghĩa không giống nhau. Thời xa xưa, tư thế bắt chéo cánh hai cánh tay vào nhau trước ngực là biểu thị cái chết và người chết thường được chôn theo tư thế này. Tuy nhiên, cũng với tư thế này và với hai chiếc móc và néo được bắt chéo cánh với nhau thì lại mang nghĩa là việc hồi sinh như trong mỗi bức hình ta thường thấy ở quan tài của vua Tutankhamun. Còn khi cầm thẳng chúng ở trước mặt thì mang nghĩa là việc phán xét, hay được mô tả gắn sát với thần Anubis, vị thần cõi âm binh và là người phán xét trong phiên tòa Maat.

Người ta cho rằng, kí tự X có nguồn gốc chính từ hình Hình ảnh hai chiếc néo và chiếc móc bắt chéo cánh với nhau và đó là hình tượng của cái chết và sự tái sinh. Trong nguyên gốc, từ “ex” – vốn là tượng trưng cho chữ X – mang nghĩa là đã chết, khi người ta nói ex-husband nghĩa là để ám chỉ người ck đã mất.

Bọ hung – hình tượng của sức khỏe, sáng sủa tạo và sự biến hóa

Bọ hung là thay mặt thay mặt cho thần mặt trời Khepri liên quan đến sự hồi sinh. Loài bọ hung thường đẻ trứng trong phân những loài vật khác, cuộn tròn chúng lại như viên bi và lăn vào trong lỗ, là việc khởi đầu trong tầm đời của một chú bọ hung con. Người Ai Cập ví tập tính này giống như sự vận động của “quả bóng” mặt trời lăn trên bầu trời và sự tái sinh hằng ngày của nó.

Những người Ai Cập cổ xưa tin rằng, một con bọ hung bay trên bầu trời mỗi buổi sáng sủa sẽ gọi mặt trời lên. Vì thế, con bọ hung là hình tượng của mặt trời mọc, được sử dụng để bảo vệ khỏi quỷ dữ, nó còn là hình tượng của sự tái sinh, sáng sủa tạo, sự biến hóa, đem lại sức khỏe cho những người đeo nó.

Bọ hung cánh lớn và bọ hung hình trái tim sẽ là loài côn trùng như ý và được đặt trên những xác ướp để bảo vệ họ chống lại ma quỷ. Khi Pharaoh Amenhotep III chầu ông vải, hàng nghìn vật kỉ niệm có hình bọ hung đã được làm để ghi dấu những cột mốc sự khiếu nại trong cuộc đời của ông.

Hoa sen – hình tượng của Mặt trời, sự thanh cao, sức sáng sủa tạo và sự tái sinh

Ai Cập có hai giống hoa sen bạn dạng địa sinh trưởng là loại sen trắng và sen xanh, về sau còn có thêm loại sen hồng được gia nhập từ Ba Tư. Cả ba loại sen này đều được mô tả trong thẩm mỹ Ai cập nhưng giống sen xanh được sử dụng bát ngát rãi và thịnh hành nhất. Theo thuyết sáng sủa tạo của người Ai Cập, trong buổi sơ khai, có một bông hoa sen to đùng mọc lên trên biển của sự hỗn mang. Từ bông sen đó, mặt trời ló dạng lần thứ nhất trên Trái đất.

Búp sen vàng trong bông sen xanh làm người Ai cập liên tưởng đến Mặt trời mọc lên từ nơi mặt biển nguyên sơn như trong truyền thuyết về việc Ra đời của vạn vật. Vào buổi đêm, bông hoa cụp cánh và chìm dưới mặt nước để rồi đến bình minh, này lại nở bung rực rỡ. những giống hoa màu xanh hay white color được sử dụng bát ngát rãi trong mỗi chế phẩm thuốc. Trong toán học, hình tượng hoa sen tượng trưng cho con số 1.000. Nó cũng là hình tượng của Thượng Ai Cập và đại diện thay mặt cho sự phục sinh của Isis.

Uraeus: hình tượng hoàng gia

Uraeus được sử dụng như là hình tượng của hoàng gia, vương quyền và thần thánh trong văn hóa truyền thống của Ai Cập cổ xưa.

thường thì, Uraeus là hình tượng một con rắn hổ mang đang ngẩng cao đầu, và được gắn trên vương miện của những Pharaoh.

Uraeus là 1 trong mỗi con rắn hổ mang đang ngẩng cao đầu, được gắn trên vương miện của những Pharaoh.

Dường như, Uraeus còn sẽ là hình tượng của nữ thần Wadjet, 1 trong những mỗi vị thần thứ nhất mang hình hài của loài rắn ở Ai Cập, người bảo trợ của vùng đồng bằng châu thổ sống Nile ở Hạ Ai Cập. Trong khi đó, nữ thần kền kền Nekhbet là vị thần đại diện thay mặt cho vùng Thượng Ai Cập.

Điểm thú vị là hiện thân của cả hai nữ thần (rắn hổ mang và kền kền) sẽ cùng được hình thành trên vương miện của những pharaoh sau thời điểm Ai Cập thống nhất.

1 trong những mỗi hình tượng Uraeus nổi tiếng nhất được tìm thấy là hình tượng con rắn bằng vàng trong lăng mộ của pharaoh Tutankhamun.

kề bên việc sử dụng để trang trí, Uraeus còn được dùng như một món đồ trang sức đẹp, lá bùa hộ mệnh.

Djed: gắn sát với nghi lễ cần thiết không giống nhau

Djed sẽ là 1 trong mỗi trong mỗi hình tượng cần thiết, thiêng liêng và cổ xưa nhất của văn hóa truyền thống Ai Cập cổ xưa. Tượng trưng cho sự ổn định, phục sinh, Djed gắn sát với Osiris, sẽ là vị thần của quả đât bên kia, người làm chủ âm ti.

Bức vẽ trên tường về nghi lễ Djed của người Ai Cập thời cổ xưa.

hình tượng Djed có hình dạng giống như một trục thẳng đứng với khoảng 3 thanh ngang trở lên, đóng vai trò cần thiết so với người Ai Cập cổ xưa.

Thời xa xưa ở Ai Cập, người ta còn tiến hành một nghi lễ gọi là “dựng Djed”, thường được Pharaoh tổ chức trùng với thời hạn chính thức mùa vụ trong năm.

Nghi lễ cần thiết không giống nhau này trình làng nhằm mục tiêu tưởng nhớ thần Osiris, đại diện thay mặt cho sự phục sinh của ngài, đồng thời cho thấy sức khỏe và sự vững chắc của Pharaoh.

Dường như, người ta còn phát hiện hình tượng Djed trên những bạn dạng khắc chữ tượng hình, ở trên áo quan mang ý nghĩa phục sinh và nhiều công trình xây dựng bản vẽ xây dựng cổ.

Học Đường 24h CỘNG ĐỒNG VÀ CHIA SẺ ĐÁNH GIÁ, bạn là người yêu thích nội dung bài viết này. Hãy tặng cho chúng tôi xin 1 lượt Like, Share nhé. Xin cảm ơn Học Đường 24h là website nói về quá trình hình thành và có được. Những học thức, kiến thức và nhận thức của tuổi trẻ để theo đuổi ước mơ của riêng mình. zalo chính thức.